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客家话毕狗子是一种可吃的植物普通话怎样说 必九子的功效

导语:毕狗子是一种可食用的植物,主要生长在客家地区。据传统医药学认为,毕九子具有多种功效,包括清热解毒、消肿止痛、促进消化等。本文将介绍毕九子的功效及其在客家地区的应用。

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  1. 客家话毕狗子是一种可吃的植物普通话怎样说
  2. 龙生九子是哪九子读音
  3. 龙之九子象征什么
  4. 托雷有几个儿子
客家话毕狗子是一种可吃的植物普通话怎样说

枳椇

别名 拐枣、鸡爪梨、万寿果、结肉子、结肉籽、桔扭子、鸡爪树、鸡爪果、鸡脚爪、万字果、梨爪子等.

鼠李科枳椇属植物,落叶阔叶高大乔木,树高可达30米,我国大部份省区均有零星分布,野生,具有医疗价值,其子可清热利尿,止咳除烦,解酒毒。

拐枣客家话称必玖子,碧酒子,必九子(音),有地方叫结纽子..........。

龙生九子是哪九子读音

龙生九子为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。囚牛是龙的长子,平生喜欢音乐。睚眦喜杀戮以及战争,嗜血嗜杀。嘲风平时好险又好望,常用来象征祥瑞。蒲牢平时喜欢吼叫,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

1,长子囚牛(qiú niú),喜音乐,蹲立于琴头;

2,次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;

3,三子嘲风(cháo fēng),形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4,四子蒲牢(pú láo),受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;

5,五子狻猊(Suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的像。

6,六子霸下(bà xià)(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;

7,七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;

8,八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;

9,九子螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

龙之九子象征什么

答:龙生九子就是象征皇权,多子多孙的一种美好向往。

形容皇帝九五至尊,因天子为真龙,所以龙和天子的待遇就被人为的划在了一起。在古代能把小孩养大成人不易,夭折率非常高。皇帝也无法保证自己的孩子都不夭折。在封建制度下,皇权的需求就是皇帝多生子嗣,利用产出率战胜夭折率,确保皇权可以世代延续。因为皇帝的理想是多生孩子,所以龙也就被躺枪,也要多生龙子,取9是阳极之数,这个龙生九子也就顺理成章了。

龙有九子的名称和象征含义:

一、霸下,又名赑屃。形似千年老龟,可以背驮货物。在很多陵墓皇室宫殿名人祠堂中均可看到霸下背负比较重的石碑。在龙之九子中他排行老大。象征长寿,吉祥,鸿运。

二、螭吻。(经常左看右看,经常被人们标示在房屋的最高点,做张口吞脊状,并有一剑以固定之,象征安居乐业。

三、睚眦。脾气暴躁喜欢厮杀。在凡间谣传"睚眦必报"所讲即为此物。代表杀伐。所以我们常见于兵器上。

托雷有几个儿子

孛儿只斤·拖雷有十一个儿子。

孛儿只斤·蒙哥(长子)

蒙古帝国第四任大汗,元朝建立后庙号元宪宗

孛儿只斤·忽睹都(次子)

早逝

三子

名不详

孛儿只斤·忽必烈(四子)

蒙古帝国第五任大汗,后称帝建立元朝,庙号元世祖

五子

名不详

孛儿只斤·旭烈兀(六子)

率军征服西南亚地区,被册封为伊尔汗,建立伊利汗国

孛儿只斤·阿里不哥(七子)

在孛儿只斤·蒙哥死后被部分宗王推举为大汗,与孛儿只斤·忽必烈争夺汗位,最终兵败投降

拨绰(八子)

又作不者克、哈必赤

末哥(九子)

岁哥都(十子)

雪别台(十一子)

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